Bílí lidé se musí naučit, jak ocenit odlišnou kulturu, aniž by si ji přisvojili

Krása

„Abychom ocenili kulturu, musíme ustoupit a aktivně se o ní učit a jak ji podporovat, aniž bychom přemýšleli o tom, jak mohou těžit z jejích krásných vlastností.“



Od Alisha Acquaye

ariana grande vlasy bez prodloužení
23. srpna 2018
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest
Getty Images
  • Facebook
  • Cvrlikání
  • Pinterest

V tomto op-ed, spisovatelka Alisha Acquaye zdůrazňuje rozdíl mezi kulturním přivlastněním a oceněním a odkazuje na několik osobností, které byly nedávno obviněny z kooptování kulturních symbolů a stylů z marginalizovaných komunit.



Když jsem loni začal psát o kráse, měl jsem na mysli jasný záměr: povznést a oslavovat způsoby, jak lidé barvy používají krásu jako nástroj sebevyjádření, umění, odporu a sociálního pokroku. Naše těla jsou již považována za politická prohlášení a prohlašovat naši krásu za normální - dokonce výjimečnou - je odmítnutí západních eurocentrických standardů a také mužského pohledu.



Přesto je téměř nemožné prozkoumat oblast krásy, zejména z hlediska průnikové identity, aniž by vyvolaly problematické momenty v popkultuře, které zmenšují, degradují a využívají marginalizované a nedostatečně zastoupené komunity. Jak hlásáme svůj styl a identitu a rozbíjíme krásu, ocitáme se také v tom, že je musíme kultivovat, chránit a bránit. Protože naše ideologie krásy jsou zapleteny do těchto ideologií, nemůžeme nikdy opravdu upustit naše vlasy, aniž bychom narušili uzly útlaku, mikroagresi a přivlastnění.

Přestože je nezbytné, abychom hájili naše tradice, postupy a hodnoty krásy, stala se vyčerpávající akcí, která může odvrátit pozornost od našich osobních prohlášení o kráse. Toužím po dni, kdy se můžeme vyjádřit, aniž bychom své podpisy ukradli, špatně vyložili nebo považovali za „neprofesionální“ a „nepřijatelné“. Toužím po dni, kdy můžeme jednoduše diskutovat o POC kráse, aniž bychom museli reagovat nebo se vyzbrojovat proti toxické bělosti. Média příliš často propagují krásu a výraz POC centralizací bělosti - bílých osobností, které nosí krabicové copánky a límce, jiné maskované v bindis a blackface - s větší intenzitou a frekvencí než zprávy o lidech barvy, kteří svým stylem a kulturou velkolepě vyjadřují. Spor je clickbait.



Jedná se tedy o perzistentní a neaplikovatelné přivlastňování, které prosazují bílé celebrity, ale přesahuje celebritu a vědomou nevědomost. Jde o rozhovor o kulturním přivlastnění, uznání, privilegiu a co to znamená, když bílý člověk pokračuje ve vhodné jiné kultuře s bezohledným ignorováním pocitů a názorů kulturních rozhodčích. To je akt násilí, který znamená, že něčí zájmy a uctívání kultury jsou důležitější než respektování samotné kultury. Důsledek, že něčí sláva nebo postavení privilegia jim dává volný průchod, aby vytáhli inspiraci z jakékoli kultury, kterou potěší - velmi specifická forma „post-rasismu“, která byla poskytnuta pouze bílým nebo bíle procházejícím lidem s mocí.

Getty Images
reklama

Začněme rozbalením historie přivlastňování Kim Kardashian. Kimova celá podoba byla vytvořena a je udržována kontroverzí - od její uniklé sexuální pásky po Papír obálka časopisu, která měla „rozbít internet“ na její focení pro KKW Beauty, které vyvolalo obvinění z blackface. Kimovou inspirací byly převážně černé ženy - viz: její rýhy - a to je nejproblematičtější v tom, že je odměněna za své přivlastnění, zatímco černé ženy jsou často démonizovány nebo špatně posuzovány za stejné styly. To je důvod, proč je kulturní přivlastňování škodlivé: oslavuje nebo zhoršuje kulturní estetiku založenou na barvě pleti, jako by se hodnota změnila, když je něco vyjádřeno na jedné rase na rozdíl od druhé.

Podobným způsobem, že značky mohou profitovat z kontroverze, mohou celebrity také - zejména pokud o tom nejsou neaplikovatelné. Kamarád mi navrhl, že když se celebrity potýkají s jejich problematickými činy, učíme se je přijímat nebo na to zapomenout. Tohle není poprvé, co Kim oblékala cornrows, a pochybuji, že to bude její poslední. Nepodaří se jí vyjádřit lítost pokaždé, když se posadí, aby si nechala vlasy opletené, což vysílá zprávu, že nevinně žije svou pravdu nebo jen nedbalo narušuje kulturní narážky. Při svém posledním incidentu zvyšování vlasů připisuje své cornrows své dceři Severní a dále je ospravedlňuje, protože je ví, odkud pochází.



'Moje dcera vlastně miluje copánky, jako když jsem naposledy měla na sobě (ona), pomáhá mi vybrat pohled a ukáže mi fotky,' řekla Kim v agentuře BeautyCon v Los Angeles 15. července Lidé. 'Myslím, že pokud pochází z místa lásky a používáte ho jako kulturní inspiraci, pak si myslím, že je v pořádku.' Někdy si myslím, že pokud nekomunikujete, odkud jste získali inspiraci - a to jsem udělal v minulosti - pak to lidé nemusí pochopit. Ale jo, myslím, že pokud pochází z místa lásky a máte inspiraci, je to v pořádku. “

Pro objasnění: mít dceru smíšené rasy a znát původ účesu neumožňuje nosit uvedený styl. Přesto si nemůžu pomoct, ale cítím, že Kim používá North (který je jen dítě) jako povolení nosit cornrows, je podobné bělošským lidem, kteří to říkají, protože jejich jeden černý přítel řekl, že jsou v pořádku s tím, že dělají něco připisovanou temnotě , je to obecně v pořádku.

Getty Images
reklama

Katy Perry nařídila několik příkladů kulturního přivlastnění: od jejího křiklavého představení gejši na AMA 2013 až po zcela tónově neslyšící hudební video „Takto se děláme“, naložené žárovými dráhami, kreslenými dětskými chloupky a blackcent. Yellowface - bílý člověk napodobující a zveličující asijské rysy a stereotypy pro kino, divadlo a vlastní osobní zábavu - je škodlivou praxí, kterou Hollywood dodnes podporuje. Katyho výkon posílil představu, že je vhodné využít asijskou estetiku pro magické, smyslné a mystické účely, aniž by se brala v úvahu složitost a rozmanitost asijské identity. Podobně i Katy's 'This Is How We Do' ukazuje, jak se bílí umělci vrhají do temnoty, když chtějí vypadat chladně, vzpurně, neaplikovaně a sexy - což je praktika, kterou spoluvlastník Miley Cyrus následoval při twerkování, nošení grilu a obklopení křivostí černé tanečnice. Emulace aspektů kultury, když se vyplatí a zároveň přehlíží další humanizační aspekty této kultury, je bílou výsadou maskovanou jako umění a kulturní inspirace.

Když byla Katy Perry konfrontována se svými trestnými činy, buď předstírala nevědomost, požadovala kulturní uznání, nebo dostala defenzivní - ale v rozhovoru s DeRay McKessonem minulý rok se přiznala ke svým chybám. Přesto, podobně jako Miley Cyrus, je jejich lítost zpožděná: oba už sklízeli peněžní výhody plynoucí z černého zisku a byli schopni se od něj později odloučit bez velkého následku.

Lisa Maree Williams / Getty Images

Minulý měsíc Zac Efron debutoval smutným pokusem o locs na svém Instagramu v obrázku s titulkem „jen pro zábavu“. Kromě zjevně neúspěšného provedení jeho lokusů a náhodnosti jeho titulek tento obraz vyvolává mnoho černých lidí, zejména těch, kteří nosí tento styl. U některých černochů existuje hluboce duchovní a osobní spojení s nošením lokusů, protože metoda zamykání je cesta sama o sobě - ​​ta, která často zahrnuje předefinování vašeho vztahu k kráse, identitě a osobní transformaci. Locs lze vysledovat zpět do starověké Indie a Egypta, s božstvy a faraony zdobí styl, a mnoho afrických kultur mají historii nošení locs. Ačkoli se stal nejvíce asociován jako jamajský účes kvůli rastafariánským tradicím, přijali ho černí lidé všech pozadí jako způsob vzdání holdu přírodním vlasům a černým kulturním hodnotám.

reklama
Se svolením Getty Images / Steve Granitz

Vzhledem k tomu, že lokusy jsou někdy považovány za „neprofesionální“, a černí lidé, kteří nosí lokusy, jsou často špatně posouzeni a kritizováni - Giuliana Rancic uvedla, že Zendayaův styl umělých lokusů na Oscarech v roce 2015 pravděpodobně voněl jako „pačuli olej“ a „plevel“ - je to zklamáním, když bílí lidé nosit locs a styl je oslavován na nich. Prohlubuje nerovnováhu bílých lidí, kteří získávají chválu nebo přijetí za to, co dělají lidé barvy po staletí; věci, které lidé barvy dostávají diskriminaci nebo degradaci. Existuje váha, kterou mají černí lidé, když nosí cornrows a locs - opatření, které lidé bezbarvé nikdy nepochopí. Když ji nosíme, riskujeme, že budeme stereotypní, rasově profilovaní, nebo dokonce odmítneme práci; když lidé bezbarvé nosí cornrows, jsou blahopřání, vznešeni a považováni za inovátory. Je to pro nás stereotyp, prohlášení krásy pro ně.

Getty Images

V pondělních VMA nosila Madonna komplikovanou pokrývku hlavy s rohy, vrstvené šperky, copánky, vícebarevné tištěné šaty a černé šaty - vše převzato z amazighské kultury severní Afriky (Maroko, Alžírsko, Tunisko, Egypt, Niger a severní) Mali).

Uživatel Twitter Twitter Paní Entropy stručně rozdělí kulturu Amazigh v tomto vláknu:

https://mobile.twitter.com/MsEntropy/status/1031884753790746624

Zejména rohatá hlavice má zvláštní význam pro ženy Amazigh, jak Sahar Amarir artikuluje v dalším vláknu Twitteru. 'Ženy Ait Baamrane byly blízké místním Amazonkám,' říká Sahar. 'Říká se, že tato válečná pověst je důvodem, proč tuto přilbu nosí jen oni a má tento zvláštní vzhled s rohy'.

Co je zklamáním, je to, že protože někteří diváci MTV jsou s Amazigh kulturou méně obeznámeni, Madonina výstroj nebyla okamžitě vnímána jako kulturní přivlastnění. Místo toho ji někteří poslouchají jako oděv „čarodějnice“. Toto nesprávné označení není škodlivé pouze pro historii a význam amazighského oděvu, ukazuje, jak snadno mohou někteří lidé stereotypně vypadat, aniž by znali jeho pozadí.

reklama

Madonna, která nedávno oslavila své narozeniny v Marrákeši v Maroku, zveřejnila na Instagramu její selfie v hlavě s titulkem připisujícím amazighskému stylu. Stejně jako u Kim Kardashiana, připisování původu příslušného kusu nebo návštěva země, kde sídlí, neznamená, že kulturní krádež je méně bolestivá. Zdá se, že se domnívají, že toto vložení poznámky pod čarou sociálních médií promění jejich jednání z přivlastnění k ocenění.

Probíhající otázkou v rozhovoru o kulturním přizpůsobení versus ocenění je, jak to vyjadřují bílí lidé, kteří milují černou, asijskou, latinskoamerickou, domorodou a další kulturu a její výtvory, aniž by nás neúctili? Je to otázka přemýšlení o tom, co ten obdiv pro toho člověka znamená. Pokud to znamená uctívat latinskoamerickou show, černý účes, jihoafrický taneční tah nebo módní kus inspirovaný Čínou a napodobit ho, aby se zvýšil jejich vlastní kulturní kapitál, ale zticha, když rasističtí členové rodiny řeknou něco o Asijcích nebo o odchodu duchem v diskusích o Black Lives Matter, pak se stává nevyváženým cyklem výběru a výběru, které části našich kultur milovat a které popírat.

Abychom ocenili kulturu, musíme ustoupit a aktivně se o ní učit a jak ji podporovat, aniž bychom přemýšleli o tom, jak mohou těžit z jejích krásných charakteristik.

Dostaň Teen Vogue Vzít. Přihlaste se k odběru Teen Vogue týdenní e-mail.

Chcete více od Teen Vogue? Koukni na tohle: Kim Kardashian nemůže zastavit kulturně účesné účesy